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陈佩斯从话剧《戏台》到电影《戏台》 ,人民日报撰文:“持久主义”就是“戏比天大”

起源:网络转载作者:人民日报功夫:2025-08-07
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电影《戏台》海报


从话剧《戏台》到电影《戏台》 ,这一路我们走了10年。说真话 ,10年前刚排这台戏的时辰 ,哪敢想能演这么久。∶看窝莩 ,我们都当作第一次演 ,都往戏里带点新斟酌 ,不是一味讨好 ,更不能关门造车 ,而是在剧场里跟观多一点点磨出来的。观多在这个处所没笑 ,回去就得斟酌 ;这个处所成效好 ,想想节拍还能怎么更好。戏要常青 ,就得像以前的老演员说的“带活气儿”。既要守住底子 ,又要懂得让戏“呼吸”。


我做笑剧 ,刚起头的确是由于酷爱。年轻的时辰就感触能把人逗乐出格有成就感。但干着干着就发现 ,笑剧这事儿没那么单一——它背后连着的是咱们中国人几千年的心灵气儿。《史记》里写的“优孟衣冠”是春秋时期的讽谏故事 ,今天看 ,那是最早的笑剧表演。此刻的笑剧 ,说到底 ,是在传承一种活法儿。


好的笑剧 ,肯定是讲对人有效、对社会有意思的故事。但这个意思不是硬塞给观多的 ,而是藏在那些怪诞的情节里、角色的困境里 ,等观多自己发现。这才是我心目中笑剧该有的样子。


笑剧的厚度得往文化的根上找。我们这部戏里有好多细节。为什么戏箱不能轻易坐?一个戏箱 ,装着上千年的讲求。拍的时辰 ,光考证这些细节就花了鼎实力。为什么?由于真正的笑剧矛盾得从文化泥土里长出来。我们要尊沉自己所做的这件事、这个舞台。尊沉了 ,有了敬畏心 ,能力更好地传承。艺术是能够创新 ,能够突破 ,但根儿不能丢。就像种树 ,你建剪枝叶能够 ,但把根刨了 ,树就活不成了。


我从2001年回归舞台 ,内心想过:脱离这么多年 ,观多还记得陈佩斯是谁吗?但只有舞台上灯光亮起来 ,熟悉感和踏实感就回来了。最怕的不是观多不接受 ,是怕自己对不起这方舞台。我们站在舞台上 ,能看清每个观多的表情。观多乐了笑了 ,内心就有底。这个皱眉了 ,那个打哈欠了 ,这戏就得再想想怎么改。舞台就是你给它支出至心 ,它还你精气神。只有有观多看 ,我就会一向演 ,有戏演、有观多等你 ,就是最大的幸福。


从电影到电视 ,从电视到舞台 ,再从舞台回归电影 ,我尝试过多种艺术大局。像唱戏的行当 ,生旦净末丑 ,各有各的味儿。最早拍电影用胶片 ,成本金贵 ,不能等闲犯错 ,压力挺大 ,这种压力逼着自己在镜头前更把稳些 ,把每处细节再磨得细些、稳些。电视这个载体能把你的表演带去千家万户 ;熬缥杼ǖ姆蠢∈鞘凳钡 ,台下坐着千把观多 ,你抖个包袱 ,笑声立马“砸”脸上 ,很过瘾。这次把《戏台》拍成电影 ,算是融合了各类艺术大局的特色和优势 ;熬绲慕罟 ,舞台的现挂 ,电影的镜头说话 ,大局不是最沉要的 ,沉要的是里头得装着真器材。


此刻盛行说“持久主义” ,其实就是老演员们常挂嘴边的“戏比天大”。您看那些老戏班子 ,都是一代代人在“死磕”。搞创作就认一个死理儿T姥羟磨出来的。我们有时辰也得有这股子轴劲儿 ,为了一句台词能磨半宿 ,为了电影里一个不起眼的路具或者台词的气口较真 ,即便观多不会把稳到 ,我们自己内心得门儿清。始终把观多当领略人 ,别想糊弄观多。不论潮水怎么变 ,该守的端正一寸都不能让。


(刘 阳采访整顿)

(起源:人民日报)


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